[安達神秘獵人去！在舍人民間故事充滿了！也有有效履行愛！？周圍的頭髮Osahime一個悲傷的愛情故事[第二部分]

上一次，即將在神秘的舍人區域“安達神秘獵人”。

民間傳說“頭髮Osahime”發送給足立區的調查，東京舍人，頭髮長度聖地的存在是起源和頭髮Osahime頭髮長度，因為它是被發現的崇拜對象的地名的頭髮悲傷的結局和婦女。

“安達神秘獵人”已決定終止調查，並梅里你的頭髮Osahime和深發長神社的邊緣。

但是，我們有矮突然的問題。

“我胡茬長度公主曾經An'nani含情脈脈的丈夫，我在做什麼！？”

問題正如你想像，會變成憤怒。

“我會一直以能夠為您苦思冥想，直到有前！”

我想。

夫を祀ったと言われる神社があると現地の方に聞いたため、一言文句でも言ってやろうと我々は毛長川を渡り、舎人にある「舎人諏訪神社」へと向かったのです。

頭髮Osahime和她的丈夫相依為命盯著你現在！

頭髮Osahime的頭髮長度靖國神社。
舍人諏訪神社的丈夫。

一旦在舍人諏訪神社的到來，這兩個聖地，發現確實是有一個有趣的位置關係。
頭髮Osahime和她的丈夫，因為這是每個新裡和舍人，老故事為百萬富翁的家就在那裡夾在頭髮Nagakawa的位置。

然而，我們正面臨著各自也神社的正殿。
原來，該神社的正殿一直朝南頻繁。
有幾種說法，原因是不明確的，很多朝南是迄今為止，其次是東部，西部和北部幾乎聞所未聞。
然而，舍人諏訪神社的正殿是朝東。
頭髮長度神社的神社的西側。

即使是已經拆關係厄運，即使從東京都政府和埼玉縣和河流夫妻分居，應當指出的是，我們有彼此凝視！

神社的兩個有一個小寺廟地面，有沒有這樣的運氣，它真的靜靜的站著。
靖國神社也發揮作用，為區域的守護天使。
但我們的想像從這裡開始，而不是一個不好的丈夫，但我不知道我愛的頭髮長公主，不能違背甚至家長，一個進退兩難的境地會被抓住，我想我們已經以同樣的方式頭髮Osahime遭遇？
誰知道情況的土地上，豎立舍人諏訪神社與頭髮長度神社一起的人，我覺得我們作為祈禱至少死後能幸福嗎？

如果是這樣舍人諏訪神社和頭髮的長度靖國神社，你應該有我看著誰在愛的痛苦當前的人。你可能會說愛情履行婚姻的因循守舊的權力位置。

而且，由於Nagakawa流向東京和埼玉縣，這個老故事的邊界頭髮，可以作為與舍人索卡，琦玉縣新裡都足立區相連的一個故事被認為。

更多舍人諏訪神社，轉交了另一個悲傷的愛情故事。

傳送到舍人愛情的另一種說法。現貨隱婚！？

事實上，舊的故事，比如類似於另一個頭髮Osahime已經傳輸到舍人。
這是諏訪神社的“一對夫婦杉樹”的故事。

〜〜簡介

在神社院內，兩個大雪松曾林立相處。
由於它的出現似乎是情侶，現在痴迷被稱為“已婚夫婦杉樹”。

然而，圍繞1728年的時候，它會進行Minuma費運河，在這對夫妻雪松我挖的溝中間的挖掘。
雪松，已被稱為夫妻到現在為止我已經由一個拉開之一。

它自從新娘矩陣現在是通過避免這種雪松。雖然人們曾在便利雪松拉開一對情侶，而事實上，人們的窮人面臨成為夫妻，因為承載體驗，困擾已拉開夫妻雪松的關係（創）是的。

然後，雪松成為走散是，無論是枯萎沒有走出孤獨。

我不知道發Osahime大都會的相關性，但舍人將不得不由已經被理性的東西拉開悲傷的愛情的實際故事。

地方叫毛長。
婦女的頭髮崇拜的對象。
夫婦雪松。

然後，Numayakawa，會關心非常深點也與此相關的水，如灌溉渠。舍人的歷史，是濕地，已經被洪水困擾。
東京也是一個事實，即北部城市的23個區，但會有些人比較陌生，是舍人諏訪神社還是有很多有趣的故事，比如頭髮Osahime傳說和一對夫婦的雪松。

有趣的是，在一個相對較小的選區都靖國神社已經成為像公園裡的孩子玩遊戲的設備放置。
遊樂場設備，經過已經安裝的東西在，但它的思想已經擺在那我想有一個熟悉到居委會的人。

即使我感到溫暖，例如，如果你正在看孩子們在玩耍等。

全部老故事和民間傳說的是仍然都足立區！

此外已在舍人流傳下來的故事，發現了很多。

「夕顏姬」
「足立姬」
「千住大橋與大紅鯉魚」

等等。

這個民間故事也認為，如果你能在某個時間推出。

摘要

請問你覺得呢？
即使你Rassharu住在東京市區，我想我們的人往往是第一次聽到這個故事？因為這是植根於區域故事已經逐漸下降。

這一次，舍人的歷史，已經研究傳達的敘述，在大隈公司的合作是八代遵循舍人農民，但我們解決了這個字符串傳遞給舍人地區的神秘，故事沒能仍然介紹有很多。

在四月也有諸如“Tonerikoen千櫻花節”，是享受在東京最好的盛開之一的櫻花的時間。來店的舍人，請嘗試驗證的傳說，故事的絕殺。

覆蓋範圍的合作：Kozaburo Okuma先生
足立神秘獵人（寫）：中西英夫