[安达神秘猎人去！在舍人民间故事充满了！也有有效履行爱！？周围的头发Osahime一个悲伤的爱情故事[第二部分]

上一次，即将在神秘的舍人区域“安达神秘猎人”。

民间传说“头发Osahime”发送给足立区的调查，东京舍人，头发长度圣地的存在是起源和头发Osahime头发长度，因为它是被发现的崇拜对象的地名的头发悲伤的结局和妇女。

“安达神秘猎人”已决定终止调查，并梅里你的头发Osahime和深发长神社的边缘。

但是，我们有矮突然的问题。

“我胡茬长度公主曾经An'nani含情脉脉的丈夫，我在做什么！？”

问题正如你想象，会变成愤怒。

“我会一直以能够为您苦思冥想，直到有前！”

我想。

夫を祀ったと言われる神社があると現地の方に聞いたため、一言文句でも言ってやろうと我々は毛長川を渡り、舎人にある「舎人諏訪神社」へと向かったのです。

头发Osahime和她的丈夫相依为命盯着你现在！

头发Osahime的头发长度靖国神社。
舍人诹访神社的丈夫。

一旦在舍人诹访神社的到来，这两个圣地，发现确实是有一个有趣的位置关系。
头发Osahime和她的丈夫，因为这是每个新里和舍人，老故事为百万富翁的家就在那里夹在头发Nagakawa的位置。

然而，我们正面临着各自也神社的正殿。
原来，该神社的正殿一直朝南频繁。
有几种说法，原因是不明确的，很多朝南是迄今为止，其次是东部，西部和北部几乎闻所未闻。
然而，舍人诹访神社的正殿是朝东。
头发长度神社的神社的西侧。

即使是已经拆关系厄运，即使从东京都政府和埼玉县和河流夫妻分居，应当指出的是，我们有彼此凝视！

神社的两个有一个小寺庙地面，有没有这样的运气，它真的静静的站着。
靖国神社也发挥作用，为区域的守护天使。
但我们的想象从这里开始，而不是一个不好的丈夫，但我不知道我爱的头发长公主，不能违背甚至家长，一个进退两难的境地会被抓住，我想我们已经以同样的方式头发Osahime遭遇？
谁知道情况的土地上，竖立舍人诹访神社与头发长度神社一起的人，我觉得我们作为祈祷至少死后能幸福吗？

如果是这样舍人诹访神社和头发的长度靖国神社，你应该有我看着谁在爱的痛苦当前的人。你可能会说爱情履行婚姻的因循守旧的权力位置。

而且，由于Nagakawa流向东京和埼玉县，这个老故事的边界头发，可以作为与舍人索卡，琦玉县新里都足立区相连的一个故事被认为。

更多舍人诹访神社，转交了另一个悲伤的爱情故事。

传送到舍人爱情的另一种说法。现货隐婚！？

事实上，旧的故事，比如类似于另一个头发Osahime已经传输到舍人。
这是诹访神社的“一对夫妇杉树”的故事。

〜〜简介

在神社院内，两个大雪松曾林立相处。
由于它的出现似乎是情侣，现在痴迷被称为“已婚夫妇杉树”。

然而，围绕1728年的时候，它会进行Minuma费运河，在这对夫妻雪松我挖的沟中间的挖掘。
雪松，已被称为夫妻到现在为止我已经由一个拉开之一。

它自从新娘矩阵现在是通过避免这种雪松。虽然人们曾在便利雪松拉开一对情侣，而事实上，人们的穷人面临成为夫妻，因为承载体验，困扰已拉开夫妻雪松的关系（创）是的。

然后，雪松成为走散是，无论是枯萎没有走出孤独。

我不知道发Osahime大都会的相关性，但舍人将不得不由已经被理性的东西拉开悲伤的爱情的实际故事。

地方叫毛长。
妇女的头发崇拜的对象。
夫妇雪松。

然后，Numayakawa，会关心非常深点也与此相关的水，如灌溉渠。舍人的历史，是湿地，已经被洪水困扰。
东京也是一个事实，即北部城市的23个区，但会有些人比较陌生，是舍人诹访神社还是有很多有趣的故事，比如头发Osahime传说和一对夫妇的雪松。

有趣的是，在一个相对较小的选区都靖国神社已经成为像公园里的孩子玩游戏的设备放置。
游乐场设备，经过已经安装的东西在，但它的思想已经摆在那我想有一个熟悉到居委会的人。

即使我感到温暖，例如，如果你正在看孩子们在玩耍等。

全部老故事和民间传说的是仍然都足立区！

此外已在舍人流传下来的故事，发现了很多。

“夕颜姬”
“足立姬”
“千住大桥与大红鲤鱼”

等等。

这个民间故事也认为，如果你能在某个时间推出。

摘要

请问你觉得呢？
即使你Rassharu住在东京市区，我想我们的人往往是第一次听到这个故事？因为这是植根于区域故事已经逐渐下降。

这一次，舍人的历史，已经研究传达的叙述，在大隈公司的合作是八代遵循舍人农民，但我们解决了这个字符串传递给舍人地区的神秘，故事没能仍然介绍有很多。

在四月也有诸如“Tonerikoen千樱花节”，是享受在东京最好的盛开之一的樱花的时间。来店的舍人，请尝试验证的传说，故事的绝杀。

覆盖范围的合作：Kozaburo Okuma先生
足立神秘猎人（写）：中西英夫